polwan-jilbab

Peran perempuan dalam menegosiasikan dan mendidik masyarakat tentang ajaran Islam yang damai telah terbukti memiliki efek dalam membendung pengaruh kelompok ekstremis dan komunitas yang terkena dampak kekerasan, pembicara pada sebuah seminar internasional mengatakan pada hari Selasa.

Beberapa ulama wanita, ilmuwan dan aktivis dari negara-negara berpenduduk mayoritas Muslim, termasuk Nigeria, Afghanistan, Pakistan dan Indonesia, berbagi pengalaman mereka dalam diskusi sehari mengenai ulama perempuan. Diskusi tersebut merupakan bagian dari kongres ulama wanita pertama, yang dibuka secara resmi di malam hari di sekolah asrama Kebon Jambu Al-Islamy. Di Nigeria, sebuah negara yang terancam oleh militan Islam Boko Haram, ulama perempuan telah mulai terlibat langsung dalam pendidikan dalam upaya menyebarkan ajaran Islam yang toleran, kata ulama Rafatu Abdulhamid.

“Wanita Muslim bisa memainkan peran lebih baik daripada pria dalam pengajaran dan pendidikan. Kita bisa mengajari orang dan anak bahwa Islam bukanlah yang diadopsi oleh Boko Haram, bahwa Islam itu toleran dan menjunjung tinggi kedamaian, “kata Abdulhamid setelah diskusi di Islamic Institute Syekh Nurjadi.

Banyak ilmuwan, ulama dan aktivis wanita Muslim, katanya, mendirikan program pendidikan untuk wanita dan anak-anak tentang ajaran Islam moderat. Banyak juga yang memberikan dukungan psikologis dan penyembuhan trauma bagi perempuan yang selamat dari radikalisme Islam, termasuk mantan pengikut Boko Haram.

Program konseling dan pendidikan sangat penting untuk penyembuhan masyarakat yang menstigmatisasi anak perempuan dan perempuan yang telah diculik, diperkosa dan diresapi, katanya. Duta Besar Afghanistan untuk Indonesia Roya Rahmani mengatakan bahwa wanita Muslim dapat memperkenalkan sebuah narasi “Muslim yang dinamis.” Dia mengatakan bahwa wanita Muslim harus diakui sebagai negosiator yang baik karena mereka dapat merangkul orang dengan lebih efektif dan lebih lembut daripada pria.

Dari Pakistan, Bashra Qadeem berbagi pengalamannya mempromosikan rasa hormat terhadap berbagai agama dan budaya di sekolah-sekolah menengah di Peshawar, di mana masyarakat sering melihat remaja laki-laki yang direkrut untuk menjadi pelaku bom bunuh diri. Melalui “pendekatan yang sangat halus,” Qadeem dan rekan-rekan aktivisnya berkomunikasi dengan ibu-ibu yang telah kehilangan anak laki-laki mereka terhadap ekstremisme dan bahkan memiliki “jaket bunuh diri” dan mempromosikan kemartiran.

Melalui dialog, di mana para ibu akhirnya yakin bahwa “kesyahidan” semacam itu salah dan tidak Islami, para wanita bisa menjadi “agen perubahan,” kata Qadeem, dan berhenti mencari keponakan dan anak laki-laki remaja lainnya untuk menjadi pelaku bom bunuh diri. Pembicara mengatakan bahwa tantangannya adalah bahwa bahkan bagi wanita yang memiliki pengetahuan tinggi tentang Islam, terlalu sedikit yang dikenali setara dengan ulama laki-laki.

Di Aceh, misalnya, satu-satunya provinsi yang berwenang mengadopsi syariah, konsep ulama perempuan masih menghadapi perlawanan, kata peneliti Eka Srimulyani. Aktivis Malaysia Zainah Anwar mengatakan bahwa perjalanan menuju Islam yang menjunjung tinggi kesetaraan dan keadilan tetap merupakan tantangan yang panjang dan menantang.

“Tapi bagi kami, tidak ada pilihan. Kami tidak ingin beremigrasi. Kita harus tetap dan berjuang untuk negara yang kita inginkan, “kata Anwar.

Advertisements